Перейти к публикации
Форум ВООГ "Содействие"

Светлана Малахаева

Пользователи
  • Публикации

    5
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Светлана Малахаева

  1. Лариса, спасибо! Фредерик Перлз "Опыты психологии самопознания. Практикум по гештальттерапии".Введение. гл. 1-2. В последнее время я занимаюсь своим развитием, никогда особенно этим целенаправленно не занималась, а тут решила: надо наконец-то начать "что-то делать". "Что-то делать" - легко. Ты бежишь по туннелям жизни, которые освоила и гоняешь по ним иногда с радостью, иногда смиренно, а порой с трудом переводя дыхание, как неопытный марафонец, который дал жару на первых 2-х км, а впереди маячит еще 48:). В определенный момент работы над собой я начала замечать закономерность своей реакции на те действия, которые могут привести к результату: рассеивание внимания, сопротивление в виде засыпания, сердцебиения, тяжести в голове и ногах, забывания о встречах, поиск оправданий почему можно не делать, поиск трудностей и фиксация на трудностях, переносы встреч, откладывание звонков, неконкретность задач и т.д. Будь то человек, текст или видеосообщение, все реакции сопотивления изменениям очевидны, как во мне, так и в других, не зря же я психолог Как только пришло осознание этого, в руки попалась тоненькая синяя книжка, валявшаяся у меня годами, где великий Перлз дает инструкции по осознанию и проработке внутренних сопротивлений, и о которой я хочу поговорить. Во введении даются понятия, которыми оперирует автор книги: awareness (сознавание, осознанность), excitment (физическое возбуждение+ недиффиренцированные эмоции) gestalt (гештальт, организованное целое, взаимосвязь фигуры и фона), фигура (то, что привлекает внимание), фон (контекст), мышечный панцирь (автоматические зажимы в теле, которые выработаны для агрессии, подавления некой органической потребности). Перлз использует находки как гештальтпсихологии, так и классического психоанализа наряду с разработками В. Райха. В 1. главе анализируется современная Перлзу ситуация в психологии как теоретико-методологическом поле. Он видит разделение психологов на 2 лагеря: экспериментаторов (количественников) и клиницистов (качественников) (классическое противостояние, которое есть в любой социальной науке). Фиксация экспериментаторв на точных данных, постановке прогнозируемых и верифицируемых научных экспериментов и ориентации на "человеческую инженерию" он противопоставляет субъективному взгляду клинициста, который работает с жизненным миром конкретного клиента. Разбирает это противостояние и приходит к выводу, что оно не конструктивно. И показывает, что терапевтическое интервью является экпериментальным "минута за минутой", каждый вопрос - гипотеза, которую подтверждает или не подтверждает ответ пациента. Однако, здесь важнее опыт (experience) постижения самого себя пациентом. Важно, чтобы клиент сам научился узнавать важные вещи о самом себе, осознавать себя как живой целостный организм. Человеческий организм активен, а не пассивен. Ответственность человека не в осознавании вины за поступки, а в том, что он знает, что именно он, в большинстве случаев ответственен за то, что происходит с ним в его жизни. Данная книга написана как ряд экспериментов по осознанию и работе с отброшенными когда-то потребностями, которые требуют колоссальной энергии на свое вытеснение. Как только защитный механизм исчезает из тела, у человека проявляется огромный потенциал для осуществления и развития. Все гениальное просто. 2. глава. Контакт с окружающим. Эксперимент 1. Чувствование актуального. Часто люди только наполовину находятся где-то, а наполовину в другой ситуации. Это дает ему возможность ускользать от реальности. Использует так называемые "поведенчексие обезболиватели": засыпает, заедает, заболевает, зависает. Цель упражнений: расширить, или увеличить сознание того, что вы делает и как вы это делаете. Если есть какое-либо недовольство и неприятие ( сопротивление), необходимо заметить его и просто осознавать, как вы сейчас структурированы и как себя ведете. Сопротивление - это тревога, которая маскируется под усталость, скуку, раздражение. На первом этапе необходимо просто научиться замечать тревогу. Сознавайте 2 части эксперимента: 1. употребление слова "сейчас" или его эквивалентов. 2. ваши сопротивления и их обнаружение. Первое упражнение, которое нужно обязательно сделать: - Попробуйте в течение нескольких минут составлять фразы, выражающие то, что вы в данный момент сознаете. Начинайте каждое предложение словами "сейчас", "в этот момент", "здесь и сейчас". Актуальное - всегда в настоящем времени, и это ваша актуальность, никто не может пережить ее вместо вас. Подумайте и расскажите о том, какой опыт вы пережили, делая это упражнение. Запишите впечатления, если это необходимо. При выполнении данного упражнения я с удовольствием, начала перечислять, то, что происходит вокруг меня и мои реакции. Не заметила, как обнаружила себя в телефоне в чате с девчонками из тренинга. Трудностей не было никаких. Ощущение развлечения. Ожидание, что там дальше будет. Второе упражнение, которое необходимо обязательно выполнить уже акцентируя интонацией "сейчас", "теперь", "в данный момент", "здесь". - Попробуйте в течение нескольких минут составлять фразы, выражающие то, что вы в данный момент сознаете. Начинайте каждое предложение словами "сейчас", "в этот момент", "здесь и сейчас". Важно: Когда вы выполняли его, с какими трудностями вы встретились? Почему вы прекратили упражнение? Когда вы его прекратили? Вы устали и бросили? Или даже не заметили как бросили его? Второй раз я озадачилась повторению упражнения. Уже более серьезно отнеслась к упражнению, сконцентрировалась на сейчас. Услышала много нового за окном, раздельность звуков, легкость в теле, мягкость кровати, яркость цветов. Все как-будто ближе ярче и насыщенней. Усталость. Желание прекратить упражнение, мысли о мужчине, который мне понравился, о работе. Незаметно переключилась на контакт и просидела там ровно 15 минут, прежде чем вернулась к книге. Далее идет разбор сопротивлений из исследовательского опыта Перлза. Он делится впечатлениями-отчетами, которые записали его пациенты после упражнения. Например: "Я уделил значительное время практике процесса сознавания, и пришел к выводу, что все это лишь акции и реакции, которые становятс обусловленными. Удобно, а может быть и необходимо, чтобы они были низведены до уровня автоматических привычек". Налицо интеллектуализация и разделенность с телом. Стремление к автоматизации - стремление к смерти, прежде чем она пришла. "Стыдно признаться, что в моем опыте не было ничего примечательного. Все это были такие глупые предметы как сейчас мой нос чешется, теперь я его почесал." Обесценивание. Могут быть выпадения полей сознавания, когда человек пишет только внешней актуальности, упуская чувство телесного здесь и сейчас, или наоборот о том, что происходит внутри тела. векторы внимания у каждого индивидуальны, что-то мы видим, а что-то исключаем. Третье упражнение, которое необходимо сделать, обращая внимание на то, когда и как вы ускользаете из настоящего? и куда вы направляетесь при этом? Чтобы вы не заметили не пытайтесь заставить изменить это и принудить себя к тому, чтобы оставаться здесь-и-теперь. Просто замечайте, что вы делаете с максимально возможной детальностью: - Попробуйте в течение нескольких минут составлять фразы, выражающие то, что вы в данный момент сознаете. Начинайте каждое предложение словами "сейчас", "в этот момент", "здесь и сейчас". Проскочила упражнение сразу начала читать дальше. Заставила вернуться и сделать. Никакой возможности погрузиться в здесь и сейчас не оказалось. Мощнейшее сопротивление. Интеллектуализация. Поиск объяснений почему мне хочется просто почитать а упражнение сделать потом.. Попытки после прочтения повторить этот опыт еще не увенчались успехом. Все время соскальзываю с состояния здесь и сейчас и обнаруживаю где-то в парении мысленной невесомости. Либо в прошлом, либо в настоящем, либо вообще в каких-то мечтах. Перлз комментирует, что в психоанализе Фрейда - концентрация на прошлом, как возможность избежать фрустрации в настоящем; в психоанализе Адлера - фиксация на будущем, пытаться быть впереди, фрустрация от невозможности действовать спонтанно. Гештальттерапия концентрируется на настоящем, чтобы конкретизировать опыт и дать возможность увидеть так называемую точку А, как мы говорим в БМ. Потрясающе простой и диагностически точный эксперимент. Делаю попытки осознанности постоянно, но пока совсем недолго. На этом я сейчас остановилась. Ждите дальнейших экспериментов!
  2. Здравствуйте, меня зовут Светлана Малахаева. Я долго искала свой путь, (35 лет, из них почти 8 с диагнозом ХМЛ), прошла много дорог, сбила не один десяток туфель, поменяла пару-тройку автомобильных колес: работала в школе, в рекламном агентстве, занималась сельским хозяйством, был собственный строительный бизнес. Осознание того, что я наконец-то нашла свое дело, пришло во время знакомства с девочками-подростками из детского дома, с которыми я сейчас работаю. Тогда я отчетливо проговорила: "Настоящая моя любовь - работа с детьми, с их болью, потребностями, желаниями и мечтами". Я поймала себя на мысли, что это истинная правда и решила больше не метаться в поисках своего предназначения, оно уже найдено: у всех у нас есть внутренний ребенок, которому нужно помочь раскрыться и найти свое предназначение в жизни. Сейчас у меня начинает работу "Школа Жизнетворчества" для девочек-подростков. Я продолжаю преподавать психологию в своем любимом Байкальском государственном университете экономики и права и пишу докторскую диссертацию на тему психологии самоосуществления, выстраивания собственной стратегии жизни, иначе жизнетворчества. На форуме не регистрировалась сознательно: мне было тяжело общаться о болезни. Пока не был достигнут устойчивый результат, и лекарство не была принято, как одно из условий существования не хотелось ни думать, ни слышать, ни говорить о болезни. А сейчас, когда я твердо стою на своем пути, мне хочется обратиться к участникам сообщества ХМЛ: "Когда у Вас появится твердое желание развиваться несмотря на неудачи, болезни, потери и так далее, приходите ко мне, я Вам помогу". Человек для меня - система, которая может развиваться успешно и стратегически только при соблюдении правил чистоты: тела, рацио, эмоций, социального окружения и духа. Для расчистки психологических проблем работаю в трансактном анализе Э. Берна с использованием элементов эмоционально-образной терапии Н. Линде, первичного крика А. Янова, системных расстановок Б. Хеллингера, архетипов К.Г. Юнга. Для помощи в поиске предназначения и выстраивания собственной стратегии самореализации использую экзистенциальную философию, романтическое жизнетворчество (создание собственного романтического мифа о своей жизни), нарративную психотерапию, гештальттерапию и логотерапию. Духовный учитель: Далай Лама XIV
  3. Великолепная тема, Марина! Вы, я смотрю, уже давно практикуете как психотерапевт
×
×
  • Создать...